Сова

Том 12 научных отчетов, номер статьи: 19227 (2022) Цитировать эту статью

10 тысяч доступов

1927 Альтметрика

Подробности о метриках

В медный век сланцевые таблички с гравировкой массово производились в юго-западной части Пиренейского полуострова. Исследователи размышляли о функции этих каменных предметов размером с ладонь уже более столетия, хотя большинство из них отдавали предпочтение идее, что они изображали богинь и служили ритуальным целям. На табличках выгравированы различные рисунки различной сложности. На некоторых из них, имеющих два больших лобных глаза, мы отчетливо видим сов, созданных по образцу двух видов, обитающих в этом районе: маленькой совы (Athene noctua) и ушастой совы (Asio otus). Эти два вида, обитавшие в полуоткрытых местах обитания, были, возможно, самыми многочисленными совами вокруг человеческих поселений и окружающих возделываемых полей периода энеолита. Люди, должно быть, знали о присутствии сов и, возможно, взаимодействовали с ними. Почему в качестве моделей использовались совы, а не другие животные, возможно, связано с тем фактом, что они являются наиболее антропоморфными из всех животных, с большими, расположенными спереди глазами на огромных головах. В иконографии совы даже сегодня систематически изображаются с двумя глазами, смотрящими на наблюдателя, в отличие от вида сбоку, используемого для любого другого животного. Кроме того, сланец является одним из самых распространенных поверхностных камней на юго-западе Иберии и обеспечивает чистый холст для гравировки линий с помощью заостренных инструментов из кремня, кварца или меди. Способ отслаивания сланца позволяет легко создавать бляшки, похожие на сову. Чтобы силуэты животных, отличных от сов, узнаваемым образом, потребуют дополнительных навыков резьбы и специальных инструментов. Изготовление и дизайн бляшек были простыми и не требовали ни высоких навыков, ни интенсивного труда, как показали эксперименты по репликации. Гравюры с совами могли быть выполнены детьми, поскольку они напоминают сов, которых сегодня рисуют ученики начальной школы. Это также говорит о том, что схематические рисунки универсальны и вечны. Мы предполагаем, что сланцевые бляшки в виде сов являются остатками комплекса предметов, использовавшихся как в игровой деятельности, так и в ритуальных церемониях. Сама гравировка табличек могла быть частью игры. Сланцевые бляшки в виде совы часто имели двойную перфорацию вверху. Мы интерпретируем это как точки вставки настоящих птичьих перьев, добавленных к бляшкам, прямо в том месте, где у живых сов появляются пучки. Граница между игрой и ритуалом в лиминальных обществах размыта, и нет никакого противоречия в том, чтобы играть с игрушками, похожими на животных, и в какой-то момент использовать их в качестве подношений в рамках общественных ритуалов, связанных, например, с колоссальными мегалитическими гробницами, столь характерными для них. медного века.

Гравированные сланцевые бляшки юго-западной Иберии были изготовлены в относительно узком временном интервале, примерно от 5500 до 4750 лет до нашей эры1, и входят в число наиболее символичных и уникальных объектов культурного периода энеолита/медного века (рис. 1). Эти бляшки размером с ладонь были выгравированы геометрическими узорами и часто имели «голову» с двумя круглыми кругами, обычно называемыми глазами2, и «телом» внизу3. У большинства из них было одно или два отверстия на макушке, предположительно использовавшихся для пропуска веревки2. Помимо плоских сланцевых бляшек, были найдены аналогичные предметы, вырезанные в песчанике или костях млекопитающих, например, фаланги лошадей, также с парой глаз на одном из крайностей (рис. 1). На данный момент обнаружено около 4000 мемориальных досок4, многие из которых находятся на братских мегалитических могилах, таких как толосы, а также в ямах. Сегодня они разбросаны по множеству археологических музеев и этнографических коллекций, главным образом в Испании и Португалии2.

Избранные бляшки, выгравированные в период энеолита в юго-западной части Пиренейского полуострова. Эти примеры дают представление о различных типологиях и используемых материалах (не в масштабе). (а) Сланцевая мемориальная доска из Серро-де-лас-Кабесас, Валенсина-де-ла-Консепсьон, Севилья, Испания (Arqueológico de Sevilla, REP25837). (б) Сланцевая мемориальная доска из дольмена Куррал да Антинья, Аррайолуш, Эвора, Португалия (Национальный музей археологии Португалии [MNA], Лиссабон, 2003.37.1). (c) Сланцевая мемориальная доска из дольмена 1 Фарисоа, Сан-Маркос-ду-Кампу, Регенгус-де-Монсараш, Эвора, Португалия (MNA, Лиссабон, 32300). (d) Сланцевая доска с резной головой из тапира да Маркиза, Марван, Порталегре, Португалия (MNA, Лиссабон, 8195). (д) Сланцевая тарелка из тапира Гранде-ду-Оливаль-да-Пега, Регенгуш-де-Монсараш, Эвора, Португалия (MNA, Лиссабон, 985.45.21). (f) Сланцевая тарелка из тапира Гранде-ду-Оливаль-да-Пега, Регенгус-де-Монсараш, Эвора, Португалия (MNA, Лиссабон, 985.45.15). (g) Мемориальная доска из песчаника из Анта-да-Орта, Альтер-ду-Чао, Портуалегре, Алентежу, Португалия (Музей да Куделария-де-Альтер, Португалия, 197 г. хиджры). (h) Идол с глазком, вырезанный на проксимальной фаланге копытного животного из Уэрта-де-Диос, Касас-де-Рейна, Бадахос, Испания (Arqueológico Provincial de Badajoz, 11425).